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大藏经：中国人心中的另一个大敦煌 作者：沙林 来源：《中华读书报》 大藏经是一个好时代的标志 所谓盛世修史，盛世编藏。国务院古籍整理规划领导小组主持的《中华大藏经》刚完工不久，《中华大藏经续编》又开始进行。今年初冬，河北省佛教协会，在河北省新闻出版局和国家宗教管理部门的支持下，完成了日本《蛀续藏》的编辑引进。河北出版界佛学界近年连续推出了中国学术界和佛学界急需的《乾隆大藏经》、...
沙林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450266452.html
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千百年后的《大藏经》整理工程 作者：李晶晶 来源：《三联生活周刊》 千百年前，佛祖释迦牟尼的弟子根据自己的记忆和理解，将佛陀的讲经记录下来，传给后人。这部既是佛教经典又是文化典籍的《大藏经》，一直成为藏族僧侣、教众们心中的圣物。千百年后，这部传世之作，以其独特方式再现往昔光辉。 缘起 “听到这个消息，可以毫不夸张地说，我全身的血液都沸腾起来，这绝对是一件令人振奋的事情。”周华，...
李晶晶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590967304.html
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藏文《大藏经》知识答读者问 作者：多吉尔 来源：《中国西藏》 1、什么叫《大藏经》？ 《大藏经》是重要的佛教典籍，是一切经的总称。由经（经藏）、律（律藏）和论（论藏）等三部分组织，所以，也称“三藏经”或“经藏”。其中经是指佛家修行的理论，律是指佛家遵守的规则，论是指对佛教理论的各家著述，藏是容纳收藏之义。 2、藏文《大藏经》的名称及其含义是什么？ 藏文《大藏经》最早称为（...
多吉尔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445466442.html
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赵朴初答：我国第一次刻本汉文大藏经是公元971年宋开宝四年刻本。在此以后，历宋、辽、金、元、明、清几个朝代，一千年之间先后有二十余次刻本。1936年在山西赵城县广胜寺发现金代(公元十二世纪)刻本大藏经，因此称为赵城藏。日本帝国主义侵略中国时，企图劫走这部法宝，为八路军抢救，牺牲了八位战士，才保护下来。这部经现藏在北京图书馆。西安开元、卧龙寺藏有宋刻(公元十二世纪)碛砂板藏经，近代有影印...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21522510721.html
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有“造像版大藏经”美誉的大型佛像绘画作品集《佛像典藏》日前在无锡举行了隆重的首发式。
《佛像典藏》这部巨著是由享誉海内外的著名爱国华侨、佛教绘画艺术家夏荆山居士耗尽数十年心血完成的。夏荆山居士率领弟子，运用工笔重彩绘制的5163幅佛像精品，被誉为“造像版的大藏经”。《佛像典藏》全套共八十一册，装帧设计精美，古朴典雅，大气不失细节，奢华不失庄重。全套画册包括“佛·菩萨·罗汉·护法”、“...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09515173763.html
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欢迎条幅。
江西师范大学副校长蒋风池教授和大安法师亲切交流。
捐赠仪式现场。
大安法师做开示。
蒋风池教授代表江西师大接受《大藏经》。
蒋风池教授向大安法师颁发捐赠证书。
2006年11月1日上午十时，在江西师范大学青山湖新校区的学术报告厅，东林寺向江西师范大学捐赠《大藏经》的捐赠仪式正式开始。 首先，江西师范大学副校长...
【佚名】
|东林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0609506331.html
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我代表汉文《中华大藏经》（续编）编辑委员会和主编任继愈教授，向“第二届世界论坛”的成功举办，表示热烈地祝贺！借此机会，也向教内教外一切关心汉文大藏经的整理与出版工作的学者和学僧，做一个简要的汇报，敬请指正。
一
整理编纂出版《中华大藏经》，是我们国家作为文化建设事业的组成部分来做的。它的筹划，可以上溯上个世纪的六十年代初。当时百废待兴，佛教文献作为“文化遗产”的“抢救”重大项目，列入了...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/15203537414.html
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中国二十载对勘藏文《大藏经》
作者：徐长安
中国历史上首次全面系统对勘藏文《中华大藏经》工作已经历时二十年，目前已经取得的阶段性成果包括：全部一百二十四部（含四部目录）的《丹珠尔》已经对勘成功。图为中国藏学研究中心展示的对勘前的藏文《大藏经》长条书。 中新社发 徐长安 摄
在中央领导人多次赠送给西藏的礼物中，对勘本的藏文《中华大藏经》是重要的一种。有“藏文化百科全书”之...
徐长安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121680938.html
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也谈汉文佛教大藏经的系统问题
李富华
一、问题的提出
在我写的文章里，我把汉文佛教大藏经刻印的历史，依据时代背景的不同大体分为四个时期，即：北宋时代的官版大藏经及其覆刻藏；两宋之际及南宋灭亡前后以寺院为中心的私刻藏经；明清时代的官版藏经及近代以来的铅印本大藏经和影印本大藏经。应该说，这四个时期的划分一定程度上反映了在时代背景方面的某些特点，比如北宋末年至南宋灭亡前后的这一...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
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大藏经雕印源流纪略（上） 周叔迦 一 绪说 佛教自从东汉明帝时传入中国，到了灵帝献帝以后，翻译逐渐增多，但所译的经典都是散在各地，未曾统集。即以目录而论，或以人分，或依地分，或按时代，也是分别...称为“开元释教录略出”，不仅注明纸数、卷数、帙数；并且注明千字文的编排次第，成为后代刻经的根据，也可以称为唐代藏经的标准。至此以后中国的大藏经才算是编纂完备。贞元新定释教目录中也有入藏录，又有续贞元释教...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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